28 de Febrero de 1889.
(Reservada)
MINAMAHAL KONG KAIBIGAN: Nang a 20 nito nang hapon, ay nagrekisa sa dalauang accesoriang kasunod nina Dato, kung patutungo ka nang Tondo. Humahanap di umano nang libritos: ipinakita ang kay Iltmo. Fr. Josefini Rodriguini, Obispo in partibus infidelium sa Guadalupini, ay tinangihan at hindi raw yaon ang ibig. Inusisa ang nangaroroong mañga dalagang kasalukuyang nagsisiklot, sintak at songka. Nagkamali rao yata nang pasok, sapagkat ang denuncia ay reunion clandestine sa kina Yayang, at itoy confirmado nang paglilibot na pabalikbalik sa tapat yaon, nang isang tauong hindi ugaling Makita roon.
Ipaanuncio ninyong dinaramdam ñg colonia ang tragic muerte ni P. Pablo Ramón, ex-rector sa Ateneo, vicario de Surigao, modesto sacerdote y sabio y profundo pensador.
Nag-ejercicio ang mga clerigo, á invitación ni Dean, Vicario Capitular. Tila mandin masama ang inintindi nang fraile sa bagay na ito, bakin sa bahay ñg mga Jesuita ginaua, ang dalauang tanda.
Ang cura ñgayon sa Malolos ay si fr. Agustin Fernandez, na dating sa Paombong, at nagsasara na nang pinto ñg simbahan, upang ang lahat ay makadiñgig ñg wika ñg Dios,
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El Abogado D. Ambrosio Rianzares Bautista.-(Ed.)
Na buhat sa pulpit ay itinatakap niya: ñgunit nag-ingay sina Felipe at binucsang pilit ang pinto. Ang mga 24 ay pinagsabihan na raw na magkumpisal ng madalas. Tignan natin ito.
Si Ipi ay nakulong sa convent.
Si Font ay kasabay nito. Malaki ang ginauang despedida, may iyakan at agauan pa nang paalmosal ang dalaua niyang kapitan: ang ibig nang isa ay sa kaniyang tribunal magalmosal ang matanda (sic); ang isay, doon naman sa kaniya. Upang maputol ang competencia, at nahakot sa convent ang pagkain, at doon nagsasalo. Ang sinakyan sa paglipat sa konventong malaki ay karruahe ñg Ba Basiong na alay nit okay Font, sapagkat, malayo pa ang paalaman ay nakipagkita roon ang matanda nating ito, at nakipagreconciliar. Siya ang maysabi nito sa akin. Sa pagkaisip niyang hindi ko maaabot na hakain ang mañga laro niyang ito, isang araw na akoy kaniyang tinatarok, ay nilaro kong pinaintindihan na akoy talikod na sa dating mañga kasama, pakay niyang malaon na, na siyang mangyari, kayat saan-saan man, akoy pinagsisiraan, salamat na ñga lamang at nasosostenehan ko nang malinis kong pamumuhay. Upanding ñgang mapahayag sakin; akoy makakuha ay huag akong ma kunan, tinotoo ko ang comedia, inayunan ko munang ang lahat ay imprudente at ayaw sumunod sa kanyang matapat na dirección; na an gating manga kasama, ay madali sa gayakan, ay udlot sa tulakan; ang fraile may kasamaan man ay formal makipagusap at malaki ang magagauang kabutihan: sinalita kon akoy inaalayan nang ilan sa kanila nang brillante porvenir, etc., etc. Nang hinog at hilo na, ay sinabi sa aking, kung sa manga kasama ay uala siyang hinihintay; ay kaya siya na kipaglapit kay Font, ay dahil sa siya hindi partido na clerigo ang magcura, sapakagat itoy nasasama, samantalang ang fraile, sa kadalaang nakuha
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El cura fraile.-(Ed.)
Na ay makikisama sa atin ng mahusay; ating pakikinabangan; at hindi na aabusar; at convencido, rao, siyang ualang makakahauak pa ngayon ng Filipinas, kundi ang fr.; at ang araw na mauala ang fraile o masira ang influencia niya, ay magkakaroon nang anarquia sa pais, etc., etc. Yto rao ang sinabi nga niya kina Font, ay dahil ditoy umalay naman sa kaniya si satsat, na dadalaw dian kay Pablito, bibigyan ng kailangan, at . . . . . . saan saan man ngayon, ay pinupuri ang fr., at lalo na ang dominico at agustino.-¡Pinakinabangan naman; ang lupang binawi sa kaniyang kapatiud na babayi sa Biñang, ay isinauli na ngayon uli, at muling nagkalupa ang familia.
At, tila baga itoy hindi pa sukat, sampong nangasa Bilibid ay inoolol, at nang madesesperar yata. Hindi ka pa umaalis, pinaguusapan na ang escrito de sobreseimiento. Nadeclarar na incompetente ang Juez especial ñg Nov.”, nakaraan ito, ang Dic.” At Enero, at ang pangakong escrito ay di nayayari; bagaman araw araw ay binubuntutan: ya que isiping maigi, ya na sa Cavite, ó Batangan, ó Bulacan, etc, hanggang sa hindi ginaua. Salamat at ang ginaua ni Teo, ay pinirmahan ni Villareal. Nagpresenta noong sabado si P. Alvarez ng retractacion at ang manga testigong nakuha ay sinira niya ang loob, na para ng makikita mo sa kalakip na N.1, na sulat ni Perico. Kaiingat nga kayo; bagaman kaming dalaua lamang ang magkapartido ngayon.
Naglilibot na humihingi ng ambag, na daladala ang sulat ni Pablito, kasabay nang paninira sa akin, at uala naming sinasabing anoman sa amin: kundi ko malaman kung aanhin ang kualtang ito.
Sa bayan ng Tagudin(Ilocos Sur) ay tinadtad nang taga ang kura fraile; ngunit hindi namatay. Kalakip nito ang recorte. Ang version particular y vulgar ay ito; ang kura raw na ito ay talagang malikot, at ualang gabing hindi gumagaua nang excursion, at ualang pinagtatauad na doncella, viuda 6 casada. Nakatagpo nang isang may asaua, na, nang siyay nasa itaas na, ay sinisiguro siya, at saka nagpagibik. Ang asaua, na nagbabantay, ay dumalo, at sa sikad at buntal sa panotsa, ay nibitiuan nang mabuting babayi, at nakatalon nang bintana. Nunot nang tabak ang lalaki; sinundang hinabol, at nagabot sa daan; kayat nagkakabuntutan nang manhik sa konbento; tinagudturan hangang silid at doon binayo nang ualang mulat na taga; anopat 18 ang inuan na kabanalbanalang katauan, at sa pagkaisip na utas na, sapagkat nagpataypatayan, ay iniuan. Buhay pa, malubha nga lamang. Wala pa kaming balita, kung nahuli na ang tumadtad: marahil ay hindi.
Namatay sa taga ang cura sa Agno,(Zambales), itoy Recoleto: maikli ang kapalaran nito sa taga Tagudin. Ang balitay de visita ang satsat na ito sa bahay nang Juez de Paz, ay doon sinalakay, at sa ikaluang sakyod ay namatay. ¡Kung anot-ano ay hindi na malalaon, at maguiguing pangaraw-araw ang kakaning ito, na ngayon lamang lumabas!
Mabuti yata ang magorganizar kayo rian ng isang manifestacion sa Madrid, upang magkaroon dine ng cumplimiento, ang ukol sa hindi makapagdedeportar sa labas ng prov.” Tinubuan ng isa; at kung hindi en estado de sitio. ¡Caaua-aua naman kami!
May isang lingo lamang ngayon na inilakad sa Jolo, ang principal sa Cabuyaw(Laguna) na si don Severo Manacsac. Itoy persona ilustrada at camaganak pa raw ni Rizal, kaya kinagagalitan ng cura doon. Nang huling eleccion, na kapitan sa baying nasabi na si Agustin Alaore, ay na votong 1.” Lugar ang Severo Manacsac, at 2.” Ang Sotero Batallones, at dahil sa masamang informe pinch eng cura: ang lumabas ay 2.” Lugar. Mabalitaan ng Severo Manacsac ang gayong sanhi, ipinagdemanda ang Alaore, at naipabilango. Pagkalabas sa bilangoan ni Alaore, ay tinulungan ng Batallones, na nakaupo sa pag kakapitan, na hinigantihan ang Manacsac, na pinormahan ng expediente gubernativo, informado ng Cura. Ipinadala ang expediente sa Maynila; at makaraan ang mahabang araw, kadingatdingat si Manacsac ay kinuha na lamang sa bahay niya, sa kautusan ng gobierno gral; at magkasabay silang dumating dine ni Hidalgo. Hindi ko malaman kung ano ang ginawa at makasakay ng para Jolo, ay nakuha pa ni comandante Valera, na ayudante ni general, at nabalik sa Bilibid. Datapua’t sa alis na ito ng general para Sur, ay kasama ng como deportado.
Si Fr. Mariano Gil, ay dumating sa Maynila nang a 26 nito, at sa a 3 ng Marzo poposesion. Pagdating ay nagpasabi sa capitan na bigyan siya ng cuadrillerong makahakot nang kasanagkapan, nadala ng Bangka itoy nagbigay: kung ipanabi sa mga tauo natin, ang sagot ng capitan ay uala siyang cuadrillerong para cargador, ang cuadrillero ay para sa servicio ng tribunal. ¡Tondo sera nuestro!
Se nota que el fraile esta triste, por no encontrar element para similar una insurreccion.
Por este mismo correo te remito 12 ejemplares del 7. De fr. Rodriguez. ¡Hanggang kalian pa! y Ojo, para vosotros y otros que nos ayudan. Incluyote la resena del suceso de Cavite, por si pudiera sernos util.
Upanding huag tayong mahirapan nang pagpapasok dine nang ating manga singkapan, ay isilid sa manga kajong katagang bitbitin ang lalaki, na may kalumaan ang kahoy, at ipadala sa Sinagpur, casa de Ui-Bin y comp. Lakipan ng sulat sa correo, na sabihin sa bahay na ito, na mangyaring ilulan para sa plaza ng Jolo, casa de Se-Ga o Tia-Na, at ditto naming ipakukuha. Ang marca ay paris ng sinabi ko na sa sulat na sinusundan nito, o itong P.F./T., at doon ay kausap ko nang iingatan ito.
Ibinabalita na si Font ay nanguha nang firma: ang dahilan, di umano, ay para lakarin na ang cruz at cereals nang Tondo, ay maprimer lugar sa procession ng Corpus sa Maynila. Gayon din ang iniuudyok sa manga taga Maalat, nang naroon. Ang pangamba koy baka kalabaslabas nang manga firmang ito, ay contra sa exposicion ng mga capitan.
Nangako si Font, na itoy lalakarin sa Madrid, at dahil ditoy nang-ilak nang cualta sina Cuaderno, na ngayon daw ay may 400$ na.-Umalay sa lahat nang padres de familia na may anak sa España, at ang Ba Basiong ñga ang unang dumawi.
Papeng destinado a Imus. Emplea el actual la politica de atraccion, en Malolos. Pedtro Tiongson murio a principios de este de mal de mañana, en Uli-uli, donde estaba de convaleciente ya, de su enfermedad: se supone que de un ataque de Corazon tambien. Gatmaytan, cura interino de S. Antonio (N. Ecija). Asi se propaga el evangelio.
La marcha a esa del Sr. Polanco, fue una desgracia para La Opinion. Pozo, el director actual de este periodic, principio por inspirarse de Guillen, subintendente interno; y disgustado mercet, a mediados de este se despidio de la redaccion, y esta noche lo hicieron Calderon, Carvajal y Vargas; quedandose en ella solos Pozo y Wenceslao E. Retana (a) Desengaños. ¡Figurate que compania es esta! Si no viene pronto el Sr. Polanco, muere este periodic, como murio Revista Popular.-Poblete, el Poblete, te Ilama a ti, y a otros antiguos compañeros en la Revista, Manapatero, (de Manapat, raiz), desde que es dependiente de Hazañas. Este bicho de Poblete es muy rastrero.
Igualmente te envoi un recorte sobre la expedicion de Vale a Visayas. Estudialo bien y despues, muestralo al
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Los laborantes de la Vieja Guardia daban el apodo de Vale al Capitan General Valeriano Weyler, de infausta recordacion.-(Ed.)
Sr. Quiroga y Gomez; lo mismo que lo demas, para que se enteren y a ver si ponens u correspondiente remedio.
Sobre lo del periodic, no descanso ni un momento.
Abrazo a todos los de ambas colonias, y muy especialmente a ti.
P. DORÉ.
P. D. – Nang a 26 ng gabi, tumangap ng anonima carta ang capitan sa naturales Tondo, ipinaquita cay Font, na ng gabing ito’y doon humapon, bagaman sang lingo ng nacadespedida. Ngayon ay nakabilango ang conserje sa correo, na ito’y nagging complicado sa Cavite, at ang official de comunicaciones. Mas que gabi ay nilalamay ang diligencia. Hindi pa namin malaman ang dulo nito, ni ang laman ng anonima; bagaman ang bintang naming ay anonima de rebellion ng fraile, para tayoy mabaligtad. Aming minamanmanan, at inihahanda ang calooban ng mga atin, sacali at manghulihin ay ng di mabigla.
V.*
Publica en folleto bilingue el adjunto arancel: si es
*Mi querido amigo:
El dia 20 por la tarde hubo registro en las dos puertas de las accesorias siguientes a las de Dato, si se va hacia Tondo. Alegaban buscar algunos libritos, y cuando se les enseño el del litmo, fr. Josefini Rodriguini, Obispo in partibus infidelium de Guadalupini, lo rechazaron, porque no era lo que ellos querian, investigaron a las dalagas que entonces se hallaban jugando siklot, sintak y sungka. Parece que se equivocaron al entrar, porque la denuncia era de una reunion clandestine en la accesoria de Yayang, y esto quedo confirmado por la frecuencia con que alli estuvo rondando una persona que no solia ser vista en aquellos lugares.
Anunciad que la colonia lamenta la tragic muerte del Padre Pablo Ramon, ex-rector del Ateneo, vicario de Surigao, modesto sacerdote, sabio y profundo pensador.
Los clerigos entraron en ejercicio a invitacion de Dean, vicario capitular. He observado que los frailes no hand mirado con
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Faltan las lineas siguientes.-(Ed.)
Buenos ojos este ejercicio, por haberse llevado a cabo las dos tandas en la casa de los jesuitas.
El cura actual de Malolos es Fr. Agustin Fernandez, que habia sido antes de Paombong. Éste suele cerrar las puertas de la iglesia para que todos l\puedan oír la palabra de Dios desde el pulpit, desde donde se pone a gritar. Pero un dia, Felipe y sus compañeros armaron ruido, y abrieron la puerta. El fraile aconsejo a las 24 personas reunidas que se confesasen frecuentemente. Veremos lo que pasa.
Felipe fue encarcelado en el convent.
Font sale juntamente con esta carta. Grande fue la despedida. Hubo lloriqueos y hasta hubo rivalidad por absequiarle con un almuerzo los dos capitanes. El uno, el mas Viejo, queria que en su tribunal almorzase; el otro que lo hiciese en el suyo. Para acabar con la competencia y dar gusto a cada cual, lo que hizo Satsat fue mandar llevar la comida al convent y alli comieron todos juntos. Para ir al convent grande, usaron el carruaje de Ba Basiong, quien lo ofrecio a Font, porque aun mucho anies de la marcha, este Viejo habia ido a visitarle para reconcillarse. Esto es lo que el me ha dicho. Por creer que yo no prodia penetrar en estas estralagemas suyas, un dia en que el queria sondearme, le di a entender que ya habia dado las espaldas a mis antiguos compañeros, lo cual era un antiguo plan suyo, y por esto donde quiera hablaba mal de mi. Gracias que mi vida limpia pudo sostenerse contra todo esto. Para lograr que el se sincerase conmigo, de tal forma que yo pudiera sacar todo el partido possible de ellos, y no ellos de mi, decidi identificarme de lleno con la comedia. Al principio me puse de lado de los imprudentes, que no querian acatar su buena direccion; porque nuestros compañeros son prontos en la preparacion, pero remisos en la accion. Los frailes, aunque son malos, son formales en cuanto dan la palabra y pueden hacer mucho blen. Dije que algunos de ellos me están ofreciendo un brillante parvenir, etc, etc. Cuando ya le tenia cogido por las naricesm antonces me advirtio que ya no esperaba nada de los compañeros y que si se acercaba a Font era porque este no era partidario de que los clerigos pasasen a ser curas, porque estos eran malos. En cambio, los frailes, como ya eaton escarmentados, sabran convivir magnificamente con nosotros, padremos sacar provecho de ellos y no van a cometer abusos. Dijo que estaba convencido de que nadie puede mamejar las Filipinas ahora fuera del fraile, y el dia en que desaparezca el fraile o se destruya su influencia tendremos anarquia en el pais, etc., etc. Esto dicen que dijo el a Font y por esta razon fue sostenido por Satsat, quien visitara alli a Pablito y le dara lo que necesite. En fin, que en todas paries Ba Basiong alaba a los frailes, singularmente a los dominicos y agustinos, e en esto sale gan ando, porque el terreno que fue reclamado de su hermana en Binyang, les ha sido restituido y ahora la familia distruta de la propiedad.
Y parece que aun no esta content con esto, porque se dedica a mofarse de los presos de Bilibid para llevarles a la desesperacion. Aun sin que tu hayas salido, ya se hablaba del escrito de sobreimiento. Ya en noviembre ultimo se declare incompetente al Jues especial. Paso el mes, y pasaron diciembre y enero, y el prometido escrito no se habia terminado, y eso que todos los dias se andaba a vueltas con el asunto. Ya que se maduraba, ya que se hallaba en Cavite, Batangas o Bulacan, hasta que, al tin, no quedo terminado. Gracias a que lo que Teo hizo fue firmado por Villareal. El sabado pasado despues de desanimar a sus testigos, el P. Alvarez present su retraciacon, como vas a comprobarlo en la carta adjunta num. l. de Perico. Tened mucho cuidado, aunque solo nosotros dos estamos identificados.
Ba Basiong va por las calles pidiendo contribuciones llevando la carta de Pablito, y al mismo tiempo habla mal de mi y no nos adduce ningun motive. Yo no se que va a hacer con el dinero.
En el pueblo de Tagudin, Ilocos Sur, el cura fraile fue acribillado a bolaros pero no murio. Te incluyo un recorte. La version particular y vulgar dice que este cura es muy mujeriego y no hay noche en que no haga una excursion, no perdonando doncella, soltera, viuda o casada. La casualidad hizo que se encontrase con una mujer casada que, cuando el ya se hallaba en los altos de la casa, quiso obrar de seguro y dio la vos de alarma. El marido que se hallaba vigilando acudio, y a fuerza de puntapies y puñetazos, el fraile logro desasirse de la mujer saltando por la venting. Los tajos del marido se sucedieron sin interrupcion. En la persecucion consiguiente, el marido alcanzo ea la calle al fraile, el cual, acosado, siguio corriendo hasta subir al convent. El marido siguio persiguiendole hasta el cuarto y alli lo emprendio a bolazos con el sin piedad. En tin que dejo dieciocho bolazos en aquel sacrosanto cuerpo. Y suponiendole ya sin vida, porque se fingio muerto, le abandon. Efectivamente seguia aun respirando, pero en estado de gravedad. No tenemos aun notificas de si el aggressor ha sido ya arrestado. Probablemente aun no.
El cura de Agno, Zambales, recoletano, ha muerto a bolazos. Su suerte ha sido menos afortunada que la del cura de Tagudin. Los rumores son que este Satsat, hallandose de visita en la casa del juez de paz, fue atacado, y del segudon bolazo fallecio. Tengo miedo de que no este lejos el tiempo en que estos sucesos lleguen a ocurrir todos los idas, aunque este ultimo solamente se haya llegado a conocer hoy.
Parece que seria major que vosotros organizeis una manifestacion alli en Madrid, con vistas a darla complimiento aqui para que se prohiba la deportacion fuera de la provincial en que uno nacio y tambien la declaracion de estado de sitio. ¡Probes de nosotros!
No hace mas de una semana que el principal de Cabuyaw, Laguna, Don Severo Manacsac fue llevado a Jolo. Este señor es una persona ilustrada, y hasta al parecer, emparentada con Rizal, razon por la cual el cura del pueblo le cobro inquina. En las ultimas elecciones, mientras era capitan del citado pueblo el Señor Agustin Alaore, fue elegido para el primer puesto Don Severo Manacsac, ocupando el Segundo, Don Sotero Batallones; pero por los malos informes de los princepales y por induccion del mismo Alaore, compinche del cura vino a ocupar el Segundo puesto. Cuando Severo Manacsac se entero de esto, present demanda contra Alaore, a quien logro ver encarcelado. Alaore, al salir de la carcel, fue ayudado por Batallones que entonces desempeñaba el puesto de capitan, para que tomase venganza contra Manacsac, presentando un expediente gubernativo informado por el cura. El expediente fue trasmitido a Manila; y trascurridos varios dias, Manacsac fue simplemente sacado de su casa por orden del gobierno general, llegando aqui juntamente con Hidalgo. No se que es lo que hizo que estando ya embarcado en direccion a Jolo, fue sacado por el comandante Valera, ayudante del general y devuelto a Bilibid. Sin embargo, cuando el General salio para el Sur, Manacsac ya iba con el como deportado.
Fr. Mariano Gil llego a Manila el 26 del corriente, y el 3 de marzo ira a tomar posesion. Al llegar, mando decir al capitan que le proveyese de cuadrilleros que recogiesen sus equipajes en la banca. Despues llego a decir que el capitan se los dio, pero la verdad es que la respuesta del capitan fue que no tenia cuadrilleros para cargadores sino cuadrielleros para el servicio del tribunal.
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Para que no tengamos dificultades en hacer entrar qui nuestros utensillos podes meterlos en unos cajones propios para ser llevados por un hombre de Madera vieja, y mandarlos a Singapur, casa de Ui-Bin y campa. Include una carta en Coreeos pidiendo a esta casa los embarque para la plaza de Jolo, casa de Se-Ga o Tiama, para desde alli poder nosotros recogerlos. La marca es semejante a la que ya os mencione en la carta anterior a esta, o sea P. F. / T porque yu tengo convenido con ellos en que los tendrian a buen recaudo.
Hoy informes de que Font ha recogido firmas, segun dicen, para que la cruz y ciriales de Tondo vayan en primer lugar en la procession del Corpus en Manila. Esto mismo quiso inducer a los vecinos de Malate, imentras estaba alli. Mis temores son que el resultado de estas firmas sea la oposicion de los capitanes a la exposicion.
Font se comprometio a gestionar esto en Madrid y por tal motive Cuaderno y los suyos se han dedicado a recoger dinero que parece haber llegado ya a P400. Contribuyeron todos los padres de familia que tienen hijos en España, siendo Ba Basiong el primero de eilos.
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P. DORE
P. D. En la noche del 26, el capitan recibio una carta anonima de los naturales de Tondo que fue demostrada a Font, el cual ceno alli aquella noche, y eso que yah ace una semana que se habia despedido. En estos momentos estan encarcelados el conserje de Carreos, que ha sido complicado en lo de Cavite, y el oficial de comunicaciones. Aunque es de noche, estan desvelando por evacuar la diligencia. Aun no sabemos en qué parara todo esto, ni tamopoco sabemos el contenido del anonimo, aunque sospechamos que es una carta de rebellion de los frailes para perjudicarnos. Estamos observando cuanto ocurre y preparando el animo de los nuestros para que cuando llegue la hara de arrestos en masa, no se hallen desprevenidos.
VALE.
25. De Ambrosio Rianzares Bautista
Recomienda union y fraternidad.-Bautista dice, la causa de los gobernadorcillos fue devuelta al juzgado a quo.-Suno sustituo se refrena y no hace caso de denuncias.-Por lo que Serrano ya no abandonara el pais.- La muerte del Arzobispo es un mal.- El Vicario que hoy gobierna, supeditado a los de cogulla.-Imposible que el Gobierno accede a nuestras aspiraciones.
Manila, 3 de Marzo 1889.
Sr. Dn. Marcelo H. Del Pilar,
Barcelona.
ESTIMADO AMIGO: Me allegro saber que has llegado alli sano y salvo, y estas entre ellos, pues, como no puedo menos de esperar de tu cordura, no dejaras de exhartarles a una solida union y fraternidad que por desgracia no son caracteristicas de nuestra raza, como haras lo mismo en Madrid con los que estan alli que parecen mas desunidos.
No tengo ya tiempo para escribir al Sr. Q., pero como supongo no dejaras de escribirle, le diras de mi parte que la Causa de los Gobernad. fue devuelta por la Audiencia al Juez de primera inst. para que la continue por no haber encontrado meritos para incluir en ella a C. y que Pedrito, no obstante, prestno su retraction en aquel Tribunal, a la cual estaba opuesto por no ser ya necesaria, visto el giro que ha tomado la causa y asi cumplo con la promesa de ponerle al corriente de lo que pasa en ella para la satisfaccion del Sr. C., pues cuando el salio, ya estaba dictado el auto de inhibicion a favor de la Aud.
Tambien podras decirle que despues de su marcha, el Sr. que dejo qui, se ha refrenado mucho, no acogiendo la burda y grosera denuncia que le hicieron para perjudicar a una porcion de nosotrosl con cuyo motive, Serrano ya déjà por ahora de marcharse para alli; mas al dia siguiente de tu marcha, dicen que trato de suspenderla, lo cual es llover sobre mojado, por un expediente contra ti y ontros que se ha incoado en Bulacan que felizmente ha abortado.
La muerte del Arzobispo no déjà de ser un mal para nosotros, porque el Vicario Capitular que en su lugar gobierna, esta mas supeditado a ellos que han conseguido de el la traslacion de nuestro Padre Ape al pueblo mas miserable de Cavite, lo cual no consiguieron de aquel que en sus ultimos dias estaba opuesto a toda trama de revancha.
¡Desengáñate!; y en vista de la Circular que ha dado el Ministro de Ultramar, llamado el hombre de las barricadas, ya podras formar la conviccion de que nuestros trabajos seran inutiles, sin que podamos ya esperar del Gobierno que accede a nuestras aspircaiones, a menos que suba al poder el partido republicano de Zorrilla.
No me extiendo mas, y ya podre escribirte en otra occasion, recomendandote que veas, en lo que puedas por Pablito Y Jaena.
Tu affmo. Compañero,
AMBROIO R. BAUTISTA
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26. A Deadato Arellano
Cartas extraviadas.-Durante el viaje, ocupado en su folleto y en el Sagot a Hibik.-Disuerso de Jaena en el Ateneo barcelones aplaudido.- Como el grito desgarrador del pueblo Filipino.-Los españoles avidos de escuchar relatos de abusos e iniquidades.
Barcelos, 7 Marzo 1889.
KA DATO: Es en mi poder tu grata No. 10, de fecha 16 de Enero; nadie me habla de mis cartas puestas en Aden y Canal de Suez. El correo que vino es el Isla de Panay, y este vapor lo encontramos en su viaje para esa, estando nosotros dentro del Canal, el dia siguiente de haber dejado el correo en la embocadura, o sea, en Suez; de modo que o las correspondencias fueron antes del Isla de Panay, o este las ha recogido o debido recoger. Desde Singapur exclusive, todas mis cartas en sobre para ti, son dirigidas todas a Chanay durante el viaje, porque poco tiempo podia disponer, con pasaje de 3., paraescribir y entonces me tenia sumamente ocupado el folleto y el Sagot sa Hibik cuya prueba te remito sin corregir. Acaban de traemela en este momento de llegar a este punto esta carta.
En el 2. Numero de La Solidaridad versa el discurso de n/ Graciano, en el Ateneo barcelones, el primer centro cientifico del Principado. La aristocracia del saber concurrio, y a pesar de que habia muchos elementos conservadores, acogieron con aplauso los frases antifrailunas del orador. Graciano con sus gestos, personificaba en la tribuna el grito desgarrador de la desesperacion filipina.
Despues del discurso, el orador fue abrazado con entusiasmo por los españoles, y era de ver luego el salon de conferencias. Cada Filipino se veia rodeado de grupos de ilustrados españoles, avidos de escuchar de los labios del indigena, la descripcion de cuanto alli; pasa en cada grupo tenian la palabra respectivamente y a un tiempo mismo, el pacifico, tranquilo pero afilado Naning, el batallador e hiperbolico Damaso, el demagogo Galicano y yo; y todos contestes en que Graciano Habra dicho la decimal parte de lo que podia y debia decir, porque el respeto al auditorio impedia descender a ciertos pormenores.
Adios, te abraza tu hermano.
MARCELO.
P.D.-Leyendo este punto, a una vela, se quemo uno de los cantos; pero supongo que sabras suplir las letras quemadas. Vale.
La esposa de Del Pilar.-(Ed.)
Nuestro.-(Ed.)
27. A Pedro Icasiono
La Providencia detemina los destinos del pais.-Fue imposible para el poder monacal impeder la manifestacion de la voluntad popular.- Muerte del arzobispo que se oponia a ella.- No desmayar en la empresa, ni enorgullecernos del buen resultado de la campaña. Somos instrumentos de los designios de ese Dios de paz, que no permitira que se enternice. La desgracia de millones de seres creados por su eterno Amor.- Nuestra consigna es luchar contra los retrogrades.
Marzo 7-89. Datirin.
Sr. D. P. IKAZAMA.
QUERIDO AMIGO: Es en mi poder tu grata de fecha 2 del mes p.pdo. y quedo enterado de cuanto en ella me participas. Es preciso reconocer la mano de la Providencia en todo cuanto alli ocurre; es preciso ser ateo, rematado ateo para no reconocerla. Se trata de desmentir y suplantar la manifestacion de la voluntad popular y una cosa tan sencilla derriba el Castillo iniciado por los po derosos. Muere Payo, y no hay terminus habiles para contrarrestar la manifestacion del mes de Marzo. No hablo con passion, pues sabes que yo estaba opuesto a que se atacase al P. Payo. Deber nuestro es no desmayar en la empresa, ni enorgullecernos tampoco del buen resultado de nuestra campaña; segued la conducta que venis observando y no olvidemos que no somos mas que serviles instrumentos de que se valen los inescrutables designios de ese Dios de paz, que no quiere permitir se eternice la desgracia de millones de seres creados por su eterno Amor. Bendigamos al cielo y tengamos fe, mucha y decidida fe en el porvenir: ya veis como ni el poder de nuestros enemigos, ni el desaliento de algunos amigos debilitan el empuje de la idea que defendemos. Por la causa del progreso no se lucha con balas de plomo; en esa lecha las balas son las ideas y estas son precisamente las que faltan en el campo del enemigo: la imprecaciones del fanatismo y la calumnia no pueden vulnerary.
Quiere decir el mismo domicilio en Barcelona.-(Ed.)
Pedro Icasiano.-(Ed.)
A la aparicion de La Solidaridad, los posibilistas nos llaman “posibilistas”, y los zorrillistas, “zorrillistas”; y los autonomistas nos conceptuan “autonomistas”. No quierodefender ni definer nuestra situacion y es lo que hasta ahora sostenemos; Basilio y vosotros alli, que me aconsejeis,-os lo ruego, a que partido deberiamos afiliarnos en tiempo oportuna.
Por ahora, nuestra consigna es sostener camorra con los retrogrades; estos cuanto mas nos combatan, mejor ; pero veo que los organos sensatos del tradicionalismo rehuyen luchar con nosotros sobre cuestiones Filipinas.
Mi correspondencia con Fernando, amigo de Viola, se esta remontando a cierta altura a la que conceptuo insuficente mi diplom, diplomacia: mas de una vez tengo que pensar en Basilio; tengo que meditar mucho por cada palabra, pues en medio de nuestra cordialidad, el suele deslizar una al parecer involuntaria indirect que provocami espontaneidad; y en la precision de harceme el desentendido no quiero tampoco desesperar.
En fin, vamos a ver a donde llegaremos: de todos modos no quiero pasar a ninguna situacion que no podamos nosotros dominar.
Os abraza,
L. O. CRAME.
Cankong y Sandico que visten a Trining en mi nombre: so le anuncio a ella hoy.
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28. A Natividad Collantes
¡Loado sea Dios que Trining se acuerda de este emigrado!
Barcelona, 7 Mzo. 1889.
Sra. Da. Natividad Collantes,
MUY SRA. MIA: Naning me ha dado, de su parte, explicaciones de Vd. y a la verdad no eran necesarias sus excusas, pues excusada estaba Vd. de antemano.
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Aceptela, sin embargo, para bendecir al cielo y exclamar:--!Loado sea Dios que Trining se acuerda de este emigrado!
En mi nombre le visitaran a Vd. Y entretanto, disponga de su s. s. q. s. p.
MARCELO H. DEL PILAR
29. A Rizal
Agradece los elogies. – “Rizal no tiene aun derecho a morir.” –Es su nombre bandera de sacrosantas apiraciones. – Plaridel y los suyos la soetienen. –Y “cuantos dardos se lancen contra su nombre, son recibidos en el Corazon de los que lequiieren”. –La causa de los gobrenadorcillos encarcelados
Barcelona,10, Mzo/889.
AMIGO LAONG LAAN:
Los eloios de Rizal a La Soberania Monacal a poco mas me envanecian, pues la cosa no era para menos: aplausos como los del autor del Noli me tangere, Consejo de los Dioses, Vision etc. etc. constituyen inappreciable triunfo para un autorcillo formado empiicamente en el pais de los gobernadorcillos, directorcillos, abogadillos, fiscalillos y otras eminencies diminutivas; pero la verdad es que el deseo engana y Vd. Presenta un ejemplo palpable.Deseando redimirme, me creyo redimido. Acepto, pues, sus elogios a titulo de aspiracion: Salamat sa magandang ambil!*
Rizal no tiene aun derecho a morir: su nombre constituye la mas pura e inmaculada bandera de sacrosantas aspiraciones; y Plaridel con los suyos no son otra cosa mas que unos voluntaries que militant bajo esa bandera.
Pore so Habra Vd. Observado que cuantos dardos se lancen contra su nombre, son recibidos en el Corazon delos que le quieren, de lo cual ha tenido Vd. Pruebas palpables.
Quiroga no lleva ningun poder de los gobernadorcillos encarcelados, ni la causa esta aun en estado de poder ser gestionada en la Corte. Esta en sumario, y pregunte Vd. Al Sr. Regidor cuantos anos dura el sumario espanol cuando el reo es inocentes y hay empeno en fastidiarlo.
Me dicen que piensa Vd. Ir a paris: alli encontrara Vd. A uno de los gobernadorcillos de la manifestacion: desde Marsella le di, para Vd., una carta de recomendaen la habitacion que encontraron para Vd. En el Hotel de Castilla, es facil que pase a saludarle.
Le abraza su affmo.
M. H. DEL PILAR
30.A Fernando Blumentritt
Pesame por la muerte del principe Rodolfo de los austriacos.—Gracias, por los datos historicos para La Solidaridad. – Rectitud de juicio de Blumentritt en la apreciacion de nuestos asuntos. – Alma capaz de comprendernos. Que sabe de nuetras virtudes y sinsabores. – Nuestras aspiraciones: teres monastic, unico obstaculo.—Profecia de Blumentritt sobre. El triunfo de nuestra causa
Barcelona, a 10 de Marzo 1889.
Sr. Dn. FERNANDO BLUMENTRITT.
DISTINGUIDO AMIGO MIO: Recibi su favorecida del 21 de Febrero, y al enterarme, por ella, de las condiciones liberals que adornaron al que en vida fue el principe Rodolfo, empiezo a comprender y deplorar el inmenso vacio que ha venido a causar su tragica muerte, haciendome desde luego solidario del luto de que estan poseidos los Buenos austriacos amantes de la libertad y progreso de sugrandiosa nacion. Yo envidio a todos los paises que por la perdida de sus principes, tienen derecho de condolerse sinceramente.
Los datos que se ha servido Vd. Proporcionarme, nos ofrecen recursos para el desarrollo de nuetro quiincenario,por cuyo importante servicio le doy un million de gracias.
Agradezco tambien la rectitud de juicio con que aprecia Vd. La triste situascion de Filipinas: no puede Vd. Figurarse la gratitude que a todos los Filipinos inspira siempre un alma capaz de comprendernos y hacerse cargo de las virtudes de aquel pais, y de los sinsabores que afligen a nuestra existencia social.
Nuestras aspiraciones se reducen a bien poco: a identificar nuestros intereses con los de la Peninsula, pensar y sentir con ella, respetar lo que ella respite, rechazar lo que ella rechace; en una palabra: fundir nuestros deberes y nuestro derechos con los derechos y deberes de la Metropoli.
El interes monastic es el unico obstaculo para ello, porque su prosperidad tiene por base el constant antagonism de razas; y Espana se empena en desconocerlo, sometiendo a durisimas pruebas la adhesion y sufrimiento de los leasles Filipinos.
Dios quiera realizer la profecia de Vd. Sobre el triunfo de nuestra causa, que es la causa de Espana en la ocenia!
En la prensa espanola no he visto tratada la negociacion alemana-marroqui, y merced a su noticia tal vaz La Solidaridad sea la primera que haga mencion del particular: a proposito de esto el plan de Alemania1 …
page 54 footnote 1La paina siuiente a esta clausula,(de la carta) se halla en blanco; tal vez el texto de la misma se haya extraviado, cuando estas cartas estaban aun en poder del Sr. Ponce. De todos modos, no acertamos a explicar el extravio del texto de dicha pagina(Curador de Manuscritos.)
31. A Josefa Gatmaitan
Que las bulaquenas ayuden en la regeneracion del pueblo. – La mujer uia al hombre por el camino de la virtud. – Periodicos de Europa alaban su civismo. – La carta alentadora del Heroe. –Mujeres talentosas de Bulacan inferiors a las malolenas en espiritu civico. –La virtud mas acceptable al Creador consiste en que el hombre perfeccione su inteligencia para que le sirva de antorcha en la senda de la vida. –El castellano, provechoso para vuestra instruccion.
BARCELONA, a 31 de Mzo. 1889.
Srta. Da. JOSEFA GATMAINTAN.
Mr. QUERIDA SOBRINA: Los azares de las vida, que a la providencia plugo concederme en sus mas inescrutables designios, me han obligado a abandoner ese hermoso suelo donde dejo pedazos del Corazon.No he podido despedirme de las personas de mi aprecio, porque me falto tiempo; y voy a reparar esta falta dirigiendo, por conducto tuyo, mi humilde voz a la juventud femenina de Bulacan, bien convencido de que vosotras sois la llamadas a regenerar nuesto pueblo, porque no hay que dudarlo: por su influencia en la familia, hija o Hermana, esposa o madre, la mujer no es solamente el balsam consolador de los rigors de la vida; es mas bien el element que insensiblemente conduce a los hombres por el camino de la virtud o por la senda de la pervesidad y de la cobardia.
En cuantos paises tengo visitados hasta ahora, pruebas elocuentes he hallado de que donde la mujer es virtuosa, es timmido el vicio y la dignidad predomina en las costumbres populares; pero donde reina la frivolidad mujeril, el hombre hace gala de la inmoralidad, siendo moneda corriente el olvido o desprecio de los mas sagrados deberes.
Lo que ocure en la esfera de la moralidad se observa tambien en la esfera de la inteligencia. La instruccion de la mujer estimula y eleva la instruccion del hombre; y asi es costumbre en ciertas poblaciones extrajeras celebrar periodicamente certamenes publicos para jovenes de ambos sexos de diferentes escuelas y colegios, donde es de ver a los chicos y chicas que, en ruda lucha de la inteligencia, se disputan los premios establecidos por quien demuestre mayor o major instruccion.
Las jovenes de Malolos, por su parte, han dado en paso por la conquista de la instruccion; y alcanzaran aunque la iniquidad se sfuerce en hacer fracasar aspiraciones; periodicos y cartas que recibimos de Madrid de Francia, Inlaterra, Austria y otros puntos, expresan placemes por la conducta de aquellas jovenes, reconnociendo en tal proceder que ya la conciencia de la didnidad empeinza a despertarse en esa Hermosa y santa mitad del pueblo maloleno; y hasta tal punto fue acogida tan grata noticia que el sabio y virtuoso autor del Noli me tangere, desde Londres les irige una larga epistola defelicitacion, de la cual seria Bueno procureis tener una copia, que sera el major legado que podreis dejar a la future generacion.
Con estemotivo, en mis largars y melancolias vigilias, pensando en mi hoy desierto hogar, y en las jovenes que constituyen el ornament de mi pueblo, no puedo menos de hacerme esta triste pregunta: un pueblo como Bulacan, donde han nacido una Pascuala y una Socorro Caingal, una Agustina y Magdalena Pagya, una Eugenia Fernando, unas Enriquez y otras tantas y tantas, cuyo chispeante talent he tenido occasion de observer y admirar en silencio; por que un pueblo asi ha de ser inferior al pueblo de Malolos? Enhorabuen, que lo supereen riqueza material; enhorabuena, que lo supere en trajes y bagatelas (cosa que yo dudo); pero en la aspiracion al saber, en loas esfuerzos de la inteligencia, no veo la razon por que ante el puelo de Malolos, ante el pueblo de las Basilias Tiongson, Bulacan ha de reducirse a un pueblo de las hermanas Ysca, Veronica y demas comparsa.
No: no lo permitais, querdisimas jovernes: ved que no os engano, comotal vez os dira quien tiene interes por mantener en deplorable ignorancia en insensatez al bello sexo. No os engano, no os seduzco, no tengo interes personal para ello, no os pido ni os pedire ofrendas en velas, pamisas ni nada.
No faltara quien ante vosotras calumnie mis sentimientos religiosos para desacreditar mi palabra; pero todas me connoceis, y si no, ahi teneis a mi hja en una edad en que aun no puede disimular su verdadera creencia. Interrogadla, escudrinad su conciencia en materias reliiosas y sentiminetos religiosos del padre. Podeis desmentir a cuantos me calumnien en tal sentido, en la seuridad de que hareis justicia al que os ama con verdadero y sacrosanto carino.
Un fenomeno social observe en nuestro pueblo, y es un fenomeno que me ha arrancado dolorosas reflexiones. En nuestra sociedad, por centenaries se cuentan las que se acercan todos los dominos a la sagrada communion; y con todo, de Manila y de todas partes, a Bulacan se dirigen cuantos necisten de nodrizas.
Esto afecta a nuesta hnra, virgenes bulaquenas, y es preciso mirar, estudiar la manera de remediarlo; debeis obrar en lo que de vosotros depende, porque, dicho sea con pesar, vuestros magnates del pueblo, los encargados de la conciencia popular, no se preocupan de vuestra reputacion: pensadlo, meditadlo, observed su conducta, y no me negareis su lamentable indiferencia.
Tal vez no me queda mucho tiempo de vida, no se si load sinsabores de mi agitada existencia me permititan todavia volver a verso. Y contemplar, otra vez, vuestros encantos y virtudes; y por eso, antes de que la vejez se cierna sobre mi cabeza, antes de descansar el sueno de la tumba, cumple a mi deberilamaros la atencin sobre ese particular, que afectadolorosamente a la honra de Bulacan, que es la nuesta, la denuestras madres, la de nuestras hermanas, la de todos.
Ese triste fenomeno bien os convence de que la virtud no consiste en recitar jaculatorias, golpear elpecho y otras exterioridades; la virtud mas acceptable al Cresadra consiste en perfeccionar la inteligencia, que El en su infinito concedio a la criatura para que le sirviese de torcha en el camino de la vida
Deber vuestroes perfeccionar vuestra inteligencia per medio de la instruccion; debeis tambien proporcionar vuestras semejantes los conocimientos que poseasi y de que hubiesen menester, porque no olvideis, queridisimas jovenes; una inteligencia sin instruccion es como un faro sin luz, lejos de guiar al navgarnte, facilitara su naufragio.
Afortunadamente, se os presenta una Buena occasion,pues, segun noticias, Socoro esta nombrada para regentar la escuela de ese pueblo. Dada la amabilidad de tan ilustre profesora, dado su amor al pueblo de su nacimiento, espero que no se Negara si vosotras le pedis que abriese escuela para adultas.
El studio del castellano no es un lujo para que se excusen pobres y casadas; no es una cosa inutil para que el pensamiento se sacrifique a un chiste o una de esas occurrencias graiosas tan peculiares y frecuentes en labios bulaquenos. Todos los dias estais viendo las difficultades que arrostra en el pais quien ignora el castellano; y prescindiendo de otras prolijas consideraciones, preguntad a muchos de nuestros anciano de alli, que tan dignos y tan respetables como son, ignoran el castellano, preguntad a esos, cuantas lagrimas, cuantos suspiros de desesperacion les ha arrancado el desconocimineto del idioma espanol, y estoy seguro os contestaran madliciendo el tiempo en que no pudieron aprender tan precioso idioma. Pues bien: os digo ahora que si ellos hubieran tenido una madre que conociendo el castellano se lo hubieran tenido una madre que conociendo el castellano se lo hubiese podido ensenar, los pobres no tendrian por que maldecir sus recuerdos.
Las jovenes de hoy, solteras o casadas, seran madres mañana; y deben atesorar conocimientos no solo para si, sino tambien para evitar que la posteridad tenga derecho de maldecir su pasado. La cosa bien merece que por ella se sacrifiquen algunas horas de panguingue u otros pasatiempos.
Pore so, desde esta lejana region os exhort, a traves de los mares, y con la mayor effusion de mi alma os pido un poco de amor para ese pueblo que, en medio de su infelicidad nos supo dar todo, supo proteger nuesta cuna, deleitar nuestra ninez y en la edad de la razon y de las amarguras, nos conserva las venerandas reliquias de nuestros santos recuerdos. Amadlo, queridisimas jovenes, contribuid a su ventura, no lo mireis con la sonrisa de la indiferencia! Aprended, instruios, formentad el deseo de estudiar, y habreis cumplido con vuestra mission en la tierra.
Para eso, os recomiendo encarecidamente, que entrevosotras reine un verdadero espiritu de union y Concordia; deponed y olvidad las rencillas, que suelen nublar el cielo de vuestros encantos; que cada una sepa sacrificar su amor propio en aras del bien comun, y estadseguras de que sera grande, grandioso el porvenir que elabore vuesta union y fraternidad.
Animaos unas o otras a levanter con vuestras preciosas manos la honra y el prestigio de Bulacan; influid en vuestros padres, hermonos, en todos aquellos que os profesen verdadero carino; influid, repito, para que ellos secunden este proposito, acometan empresas para fomenter la instruccion. Decidles que cada inteligencia que se instruya, vale mas que todos los templos del universo habidos y por haber; porque una inteligencia instuida es el santuario, donde mas se deja ver la bondad y la magnificencia de su Criador.
¡Adios, Josefa! Saluda en mi nombre a la juventud femenina de Bulacan; y presentado mis carinosos recuerdos a tu senor padre y hermanas, asi como a Tadiong su esposa y mi tocayo, dispon del afecto de tu tio que espera correspondencia tuya por todos los correos, pero en castellano.
M. H. DEL PILAR
P.D. – Hazme el favor de leer esta carta a Ponsoy, y decirle que yo espero su cooperacion y la de sus amoigos para que fructifique el pensamiento aqui consignado, Vale.
Dicen que un recoletano fue silbado en el momento de predicar apostrofando contra los naturales del pais. Esto y otras cosas mas vera V. en La Solidaridad
Salude en mi nombre a Rizal, cunado Ilegue.
Serepite de V. affmo. amigo que le abraza.
MARCELO H. DEL PILAR
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